“逸情云上”一词出自清代小说《老残游记续集》,并非我原创。
小说中有个得道女子叫逸云,由于她已勘破儿女情长,深谙男女无相,故而有人依她的名字和道行送给她一个匾额挂在她的房内。上书:逸情云上。旁边配一幅对联写道:妙喜如来福德相;姑射仙人冰雪姿。
她在谈逸情悟道体会时说:
“《金刚经》云:‘无人相,无我相。’世间万事皆坏在有人相我相。《维摩诘经》:维摩诸说法的时候,有天女散花,文殊菩萨以下诸大菩萨,花不着身,只有须菩提花着其身,是何故呢?因为众人皆不见天女是女人,所以花不着身;须菩提不能免人相我相,即不能免男相女相,所以见天女是女人,花立刻便着其身。推到极处,岂但天女不是女身,维摩诘空中,那得会有天女?因须菩提心中有男女相,故维摩诘化天女身而为说法。我辈种种烦恼,无穷痛苦,都从自己知道自己是女人这一念上生出来的;若看明白了男女本无分别,这就入了西方净土极乐世界了。”
有人问她:难道你现在无论见了何等样的男子,都无一点爱心吗?逸云道:
“不然。爱心怎能没有?只是不分男女,却分轻重。譬如见了一个才子,美人,英雄,高士,却是从钦敬上生出来的爱心;见了寻常人却与我亲近的,便是从交感上生出来的爱心;见了些下等愚蠢的人,又从悲悯上生出爱心来。总之,无不爱之人,只是不管他是男是女。”
逸云道:“我十二三岁时什么都不懂,却也没有男女相。到了十四五岁,初开知识,就知道喜欢男人了;却是喜欢的美男子。怎样叫美男子呢?像那天津捏的泥人子,或者戏子唱小旦的,觉得他实在是好。到了十六七岁,就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的,外面好看,内里一点儿没有;必须有点斯文气,或者有点英武气,才算个人。
再到十六八岁,就变做专爱才子英雄,看那报馆里做文章的人,下笔千言,天下事没有一件不知道的,真是才子!又看那出洋学生,或者看人两国打仗要去观战,或者自己请赴前敌,或者借个题目自己投海而死,或者一洋枪把人打死,再一洋枪把自己打死,真是英雄!
后来细细察看,知道那发议论的,大都知一不知二,为私不为公,不能算个才子。那些借题目自尽的,一半是发了疯痰病,一半是受人家愚弄,更不能算个英雄。只有像曾文正(曾国藩),用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄(曾国藩的弟弟)自练一军,救兄于祁门,后来所向无故,困守雨花台,毕竟克复南京而后己,是个真英雄!
再到十八九岁又变了,觉得曾氏弟兄的才子英雄,还有不足处,必须像诸葛武侯才算才子,关公、赵云才算得英雄;再后觉得管仲、乐毅方是英雄,庄周、列御寇方是才子;再推到极处,除非孔圣人、李老君、释迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!推到这里,世间就没有我中意的人了。既没有我中意的,反过来又变做没有我不中意的人。


本芝感言:无论网上还是网下,逸情云上,是成熟男女必修的课题。



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人间四相皆空,天上五衰不现;
除了逸云,哪个能堪破?
堪破前云遮雾罩,堪破后可揽日月。